Wicca Blog

Válasz:

A mágikus szakirodalom általában a fenti két irányt jelöli meg, mint ideális irányok, amerre az Oltár, illetve a mágiahasználó orientálódjon a szertartás során. Mindkettőnek megvan a maga hagyománya, és mindkettő hozzáállás alátámasztható megfelelő érvekkel.

Az Északi irányt az európai néphagyomány általában a misztikummal és a mágiával azonosítja, egyes vallásokban ez az Istenek iránya is. Magától értetődő tehát, hogy jó ötlet ebbe az irányba fordítani Oltárunkat, különösen ha vallási irányvonalunk a hagyományos Boszorkányság jellegeit viseli magán.

A Keleti irány az újjászületés és az új kezdetek, a teremtés iránya, a Pálcához hasonlóan ez is a Levegő Őseleme alá tartozik. Amennyiben vallásunkban a Halál és az Újjászületés misztériumai központi szerepet játszanak (mint a Pogány vallások többségében), ez is megfelelő a számunkra. A Keleti irány mellett szólhat, hogy a Föld forgása miatt így könnyebben kihasználhatjuk a Föld természetes Életerő-áramlását is.

A mi irányzatunkban, az Ezüstvér Boszorkányhagyományban mindkét irányt használjuk - az általánosabb, könnyebb szertartások során az Oltár Észak felé néz (hiszen ez az alapok, és a Föld iránya is), míg a spirituálisan újjászületettek, a Beavatottak különleges Varázskörében Kelet felé fordul az Oltár.

Végsosoron személyes preferencia kérdése a dolog - javaslom, hogy próbáld ki mindkét verziót, és amellett dönts, amelyik számodra jobban muködik!

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Egy hatásosabb, alapvető mágikus védelem felvetése nem kell hogy túl nehéz legyen. Az alábbi technika a legtöbb esetben tartós és a megfelelő védelmet nyújt, igény szerint bármikor meg lehet újítani (célszerű Újholdkor elvégezni):

1. Hunyd le a szemed, meditálj.

2. Vallási rendszeredtől függően kérd az Isteneid segítségét a munkádhdoz.

3. Gyújts mirrha füstölőt, mely az Ősök tanítása szerint a védelem erejével bír.

4. Gyújts meg egy fehér gyertyát, és végy a kezedbe egy tűt.

5. Meredj a gyertya lángjába, és koncentrálj a védelmed erősítésére teljes erőddel. Miközben így teszel, kántáld a következő varázsigét, amíg úgy érzed hogy szükséges, de legalább háromszor:

Ateh Gibor Leolem Adonai

Fehér gyertya lángja: védelmemre szolgálj,

Védelmemre szolgálj fehér gyertya lángja,

Oszlasd el a sötétséget, ez szívemnek vágya!

A varázsige első sora sémita eredetű, és az Istenek férfias rezgéseit hívja védelemre. Nagyjábóli jelentése: "Ó bizonnyal hatalmas és erős vagy, Uram!". Oly erős, hogy a ceremoniális mágiában még "démonok" befolyása ellen is alkalmazzák.

6. Amikor érzed, hogy felgyülemlett lelkedben a varázserő, formálj magad, vagy a kívánt terület köré egy fehér, védelmező kört, és ebbe vezesd bele minden erődet. Ahogy így teszel, szúrd át a tűt az égő gyertyán, ezzel beteljesítve a varázst, és ellehetetlenítve az ellened zajló támadásokat.

7. Fújd el a gyertyát, és köszönd meg az Isteneknek a segítséget.

8. A varázslat ezzel beteljesült.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

A Boszorkányok hagyományosan (a legtöbb irányzatban) két Tőrrel rendelkeznek, pontosabban szóval egy kétélű Tőrrel, és egy egy-élű Késsel. A Tőr fekete nyelű, hagyományos neve "Athame", a Kés fehér nyelű, ennek neve "Boline" - ejtsd: "Bolín". Az Athame a legtöbb Tradícióban a Tűz kardinális (elsődleges) varázseszköze, a Boline megfeleltetése irányzatonként széles eltéréseket mutat.

Az Athamét gyakran nevezzük "mágikus fegyvernek", mert elsődleges célja a mágikus védelem. Az Athaméval harcolhatunk a nemkívánatos, ártó hatások ellen, ezzel védjük meg magunkat. Használjuk ezen kívül olyan esetekben, amikor valamit asztrálisan el kell "vágni", például ha kaput nyitunk a Varázskörön, vagy ha kifejezetten védelmi célú Kört vetünk ki magunk köré. Sok irányzatban a Tőr nem használható fizikai önvédelemre, a miénkben például igen.

Az Athame két éle azt jelképezi, hogy a mágia is kétélű fegyver: ahogy a Tőrrel is, ezzel is lehet gyógyítani, de ölni is. A Boszorkány irányzatok megoszlanak atekintetben, hogy a Tőrt vagy a Pálcát tartják-e a Boszorkány elsődleges eszközének, tehát hogy melyiket használják inkább a Varázserő irányítására a mágikus gyakorlatban. Mi erre a Pálcát használjuk, az okunk pedig a következő: a Tőr Tüzes, és Férfias eszköz, párja a Kehely, mely Vizes és Nőies. A Pálca viszont Levegős, így keverednek benne a nemi jellegek, tehát alkalmasabb a Varázserő irányítására (mivel a mágia a nemek egyesüléséből fakad). A Pálca emellett szimbolikailag a Teremtés aktusához rendelhető, míg a Tőr inkább a Megtermékenyítést jelképezi - a két dolog nem egészen ugyanaz. A Pálca párja a Pentákulum, mely a Földhöz kapcsolódik, és a stabilitást biztosítja a Körben.

A Boline-t akkor használjuk, mikor mágikus céllal végzünk fizikai vágást, és hagyományosan csak Körön belül (pl. varázsfüvek levágása, jelek vésése). Egyes esetekben a Boline lehet sarló formájú is.

Néhány irányzat rendelkezik egy harmadik, vörös nyelű Áldozati Késsel is. 

Ami a Kardot illeti, véleményem szerint valóban nincs szükséged rá. A Kard nem egyéni, hanem "coven-eszköz", a Tőr "nagytestvére". Hagyományosan egyébként kizárólag a Főpapnő privilégiuma a Kard használata.
 

Válasz:

Nagyszerű a kérdés, mert ezt a problémakört kifejezetten nagy félreértés övezi. Sokan szeretnek előszeretettel "Boszorkány" őseikre hivatkozni, vagy gyerekkoruktól jelenlévő képességeikre, ezáltal igazolva magukat. De vajon léteznek született Boszorkányok? S ha igen, mennyiben különböznek a többiektől?

Ezen kérdésekre a válasz nagyban függ attól, hogy mit is definiálunk pontosan Boszorkánynak. A populáris elképzelés szinte mindenkit Boszorkánynak hív, aki mágiával foglalkozik, de ez nem ennyire egyszerű. A mágiahasználó emberek között is sok féle ösvény létezik, vannak közöttünk varázslók, bűbájosok, javasok, sámánok, Druidák... a lista hosszú, és az ösvények sok esetben igen különbözőek egymástól.

Történelmi értelemben a legpontosabb ha azt mondjuk, hogy a Boszorkány minden esetben egy adott Boszorkánykultusz beavatottja. Vannak természetesen egyedül gyakorló Boszorkányok is, de a mágia vallásként való megélése, és a beavatás esszenciális mozzanatok a Boszorkányságban. A történelmi példákból arról értesülünk, hogy a Boszorkányok mindig átestek valamilyen beavatáson, amely egy olyan belső változást volt hivatva előidézni, mely által a Boszorkány levetkőzi emberi mivoltát, és Boszorkányként születik újjá.

Mivel az ember nem születhet beavatottként, evidens, hogy ebből a szempontból nem beszélhetünk született Boszorkányokról sem. Ahhoz hogy Boszorkány legyen valaki, komolyan kell tanulnia, és a tudás mellett komoly személyiségfejlődést is fel kell mutatnia. Ez azonban csak része az igazságnak. Mágikus szempontból nézve mindenkit aki elnyeri a beavatást, erre hívta el az Istennő, erre születt. Ezáltal pedig valójában minden Boszorkány született Boszorkány.

A mágikus képesség olyan, mint bármilyen más tehetség. Van aki többel születik, van aki kevesebbel, de a lehetőség mindenkiben meg van. Azok, akik több tehetséggel születnek, nem feltétlenül lesznek Boszorkányok, sőt még az sem biztos, hogy bármilyen más mágikus ösvényt követni fognak. Egy azonban biztos: ahogy egy kiváló zenei tehetséggel megáldott emberből sem lesz semmi ha nem gyakorol, úgy egy teheségesebb mágiahasználó sem fogja sokra vinni ha nem tanul, és tehetségét nem gondozza.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

A Wicca vallás gyakorlatához szigorúan szólva nincs szükség eszközökre, a legtöbb szertartás elvégzéséhez viszont rendkívül célszerű, ha rendelkezünk legalább a legalapvetőbbekkel.

A mágikus eszközök használatát az evéshez szoktam hasonlítani. Tény, hogy alapból mindannyian képesek vagyunk a tökfőzeléket is elfogyasztani természet adta végtagjainkkal, sokkal célszerűbb erre tányért és kanalat használni.

Amellett, hogy célszerű eszközöket használni, annak aki a Boszorkányság Mesterségét ápolja, olyan ősi hagyomány is, amely összeköt minket az ősök gyakorlatával. Történelmi tény, hogy a Boszorkányok évezredek óta használják az alapvető varázseszközöket - a tapasztalat pedig azt mutatja, hogy évezredes tapasztalat gyümölcsét csak jó indokkal érdemes megváltoztatni.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Ha a Wicca ösvényén szeretnél járni, alapvetően nincs szükséged mesterre, de ha komolyabban kívánsz a témával foglalkozni, mindenképpen ajánlott. Egy tanító választ adhat a benned felmerülő kérdésekre, segíthet megérteni a tanításokat, hiszen neki jobb esetben évei voltak arra, hogy az elméleti tudást megeméssze, és a gyakorlati dolgokat megfelelően megtapasztalja. Természetesen lehet a Wiccával egyedül is komolyan foglalkozni, de ha van rá lehetőség, célszerű tapasztaltabb emberekhez fordulni, akár csak beszélgetni.

Megbízható, a feladatra érett mestert találni nem könnyű feladat. Sajnos, ahogy minden korban, manapság is sokan kóklerek, és szavaik mögött nincsen semmilyen valódi tudás. A jó tanító magabiztos, nem kérkedik, és tanítványait is emberként kezeli. Tanításában következetes, és ami talán a legfontosabb: gyakorolja is, amit tanít. Óvakodni érdemes a "médiamágusoktól", és azoktól, akik emberileg nem szimpatikusak. A Wiccát hagyományosan nem oktatjuk pénzért, ezt is érdemes észben tartani, amikor mestert keresünk.

A Wiccában nincs központi autoritás: gyakran mondom, hogy ez egyszerre áldás és átok. Áldás, mert biztosítja a maximális szabadságot, átok, mert nagyjából bárki kijelentheti magáról, hogy ő nagy tudású tanító - a legtöbb esetben ezt mindössze 2-3 könyv elolvasása után teszik. Ezért aztán ha mestert keresünk, nagyon oda kell figyelnünk, hogy a megfelelő embert találjuk meg.

A Wiccában Magyarországon jelenleg meglehetősen kevés emberről mondható el, hogy megfelelő tanító lenne. Aki megbízható és felkészült emberektől szeretne tanulni, azoknak ajánljuk, hogy oldalunkon keresse fel az "irányzatok" részt, és vegye fel a kapcsolatot a számára szimpatikus irányzat tanítóival. A tanító keresését nem kell sürgetni - legyünk türelmesek, a megfelelő mestert megtalálni hosszú időbe telhet.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

A Wicca vallás tanítása szerint az Életerő mindenben és mindenkiben benne rejlik. Amikor ezt tudatosan elkezdjük használni, akkor hívjuk Varázserőnek. Az Életerő az Isten és az Istennő szerelméből jött létre, ezáltal teremtették a világot.

Amikor a Boszorkányt beavatják, közvetlen kapcsolatba kerül az Életerővel. Ilyenkor az történik, hogy a beavató "rákapcsolja" arra a mágikus "vérvonalra", vagy Beavatási vonalra, ahova tartozik - az ember Boszorkányként újjászületik, mint a Tradíció "családtagja". Így attól a ponttól kezdve nem csak a saját ereje, hanem az ősei ereje is rendelkezésére áll mágikus munkáiban. A beavatás élménye teszi képessé a Boszorkányt arra, hogy erejével teljes mértékben rendelkezni tudjon, ekkor válik teljes értékű Boszorkánnyá, ill. Boszorkánymesterré.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Attól függ, mit definiálunk fekete mágiaként. Hétköznapi értelemben az ártó szándékú varázslatokat sorolják ebbe a kategóriába, Wicca szempontból pedig azokat, amelyek szembenállnak az Intelem szellemiségével. Ez tulajdonképpen azt jelenti, hogy Wicca szempontból az olyan mágikus cselekedet számít "feketének", amelyet az ember nem felelősen végzett el, amely öncélú és nem szolgálja közvetlenül a fejlődést. A fekete mágia tehát alapvetően nem rossz, csupán nem célszerű, ahogy mondani szoktam: "felesleges kör".

Meg kell jegyeznünk azt is, hogy a mágia természetéből fakadóan egy, és oszthatatlan: amikor fekete és fehér mágiáról beszélünk, nem két külön mágiarendszerről beszélünk (ahogy egyes fikcionális írásokban előfordul), hanem ugyanannak a Varázserőnek két különböző felhasználási módjáról.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

A Wicca vallás hagyományos szempontból leginkább duoteistának tekinthető - ez azt jelenti, hogy két Istenséget tisztel. Mivel a Wicca természetvallás, ezért az (emberi) természetből merít inspirációt - az általános tapasztalat pedig az, hogy létünket mindannyian egy apának és egy anyának köszönhetjük.
Általános értelemben elmondható, hogy a természetben megjelenő duális ellentétpárok interakciójából jön létre minden - ezt a Wicca vallás úgy fogalmazza meg, hogy az Istenek Szerelméből jött létre a világ.
 
Az Isten és az Istennő egyazon megfoghatatlan princípium, a Szellem két manifesztációja, két oldala. Önmagában a Szellem egysége nem értelmezhető, csak az Isten és az Istennő dualitásán keresztül (ahogy a világban is a fény árnyékkal jár, stb.).
 
Hitünk szerint ugyanazok a férfias és nőies princípiumok jelennek meg minden vallás Isteneiben és Istennőiben, mint a Wicca Istenében és Istennőjében, ezért sokan úgy gondolják, hogy minden Isten és Istennő tulajdonképpen az Isten és az Istennő aspektusainak, megjelenési formáinak tekinthető.
 
A különböző Istenségek tehát az Isten és az Istennő különböző oldalait fejezik ki, de fontos tudnunk, hogy külön személyiségük, egyéniségük is van. A Wicca irányzatok saját gyakorlatukban általában meghatározott néven szólítják az Istent és az Istennőt, olyan néven, amely számukra az Isten/Istennő teljességét fejezi ki. Az Ezüstvér Boszorkányhagyományban az Istennőt pl. Artemis néven imádjuk, mert őt eredetileg is mint a mindent magában foglaló Istenséget imádták – később alakult csak ki az az elképzelés, hogy Artemis a harcos Leányistennő a görög vallásban.
 
Az Istenek, mint spirituális létezők, sokkal összetettebbek, mint ahogy azt elsőre gondolnánk, hiszen a spirituális valóság is végtelenül komplex, és mindenki kicsit másképpen éli meg. Így az Istenek is mások mindenki, és minden irányzat számára – Artemis is más egy Ezüstvérű Wiccának, egy hajdani kis-ázsiai Papnak, és egy kései görög polgárnak. A névazonosság csak egy „nagyjábóli” azonosságot jelent, de ugyanazokon a neveken különböző helyeken és időkben kissé különböző Istenformákat hívtak.
 
Vannak olyan Istennevek, melyek csak egy bizonyos embercsoport számára bírnak jelentőséggel, és csak ők ismerik őket – ezeket hívjuk titkos Istenneveknek. A misztériumhagyományok általában, így sok Wicca Tradíció is rendelkezik ilyenekkel. A titkos Istenneveket úgy foghatjuk fel mint csatornákat, vagy „belső telefonszámokat” az Istenekhez – erősítik egy irányzat összetartozását, és az Istenekkel való kapcsolatukat. A titkos Istenneveket kár megpróbálni megtudni, kitalálni – annak, aki az adott Tradíciónak nem beavatottja, semmi hasznuk nincsen – olyan, mintha lenne egy telefonszámod, de telefonod nem.
 
A Wicca gyakorlóinak semmi nem határozza meg – az adott Tradíció szabályain kívül – hogy milyen Isteneket tisztelhetnek, és milyeneket nem. Általában véve az Istent és az Istennőt olyan néven érdemes szólítani, amelyek már a régmúltban is az Isten és az Istennő teljességét fejezték ki. Nem annyira jó ötlet pl. az Urat Anubis néven imádni, mint a Mindenség Urát, mert Egyiptomban sosem tartották annak – csupán a halottak útvezetőjének. Azzal viszont semmi probléma nincs alapvetően, hogy miután belsőséges ismeretre tettünk szert Anubis jelleméről, tisztelegjünk előtte, mint a Mindenség Urának megjelenése, ha mi ezt fontosnak érezzük.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Talán ez a leggyakoribb kérdés, amellyel az évek során találkoztam. Sokan aggódnak azon, hogy esetleg a Wiccának vannak olyan rejtett pontjai, amivel nincsenek tisztában, és ezért félnek magukat Wiccának vallani. Az általános közmegegyezés alapján ahhoz, hogy valaki Wicca legyen, összesen annyi kell, hogy (1) tisztában legyen a vallás alapjaival, és (2) magát emiatt Wiccának vallja.

A Wicca az a vallás, amelyet Gardner alapított. Számtalan formája van, és számtalan könyv megjelent róla - ennek okán az alapvető ismeretek megszerzése nem kell hogy nagyon megeröltető legyen (az alapvető tudnivalókat az oldalunkon is elolvashatod). Általában véve ezek az alapvető tudnivalók és jellemzők az alábbiak:

1. Az Isten és az Istennő imádata, mint az univerzum teremtő Szellemének két manifesztációja.

2. Az Intelem elfogadása: "Ha Azzal Nem Ártasz, Azt Tedd Mit Akarsz."

3. A Visszatérés Törvényének ismerete és elfogadása: "Minden cselekedetem visszahat rám."

A Wiccáknak két fő csoportja van, aszerint, hogy életben tartják-e a Wicca eredeti, misztériumvallás-jellegét - ez abban nyilvánul meg, hogy a beavatás központi szerepet játszik a Wiccává válásban. Akik ezt hangsúlyozzák, más szóval a Wicca Boszorkányvallását követik, azokat gyakran Tradicionalista Wiccának hívjuk, akik nem, azokat Neo-Wiccáknak. Boszorkány az ember csak a Beavatás révén lehet - így aki Wicca Boszorkány akar lenni, annak át kell esnie rajta - legalább Önbeavatáson. Aki nem akar a Boszorkánysággal foglalkozni, és akinek csak a Wicca alapvető hittételei tetszenek, annak ez sem kell.

Aki komolyan akar a Wiccával foglalkozni, annak - bár nem kötelező - erősen javallott egy adott irányzathoz tartozni. A mi Tradíciónkról, az Ezüstvér Boszorkányhagyományról a Witchblood.org oldalon olvashattok.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Gyakran ismételgetett megállapítás, hogy a Pogányok között szinte mindenki másképp gondol mindent. Sokan úgy gondolják, hogy a Pogányság egyetlen vallás, különböző irányzatokkal. A valóság az, hogy rengeteg Pogány ösvény van, a Pogány inkább kategória, mint önálló vallás.

A Pogány szót modern értelemben olyan vallások követőire használjuk, akik elfogadják, hogy a sajátjuk mellett más párhuzamos igazságok is léteznek, tehát hogy spirituális szempontból mindenkinek lehet igaza. Sok Pogány merít inspirációt a természetből és különböző ősi vallásokból, de ez nem feltétel.

A Pogány szó ezen definíciójából következik, hogy a Pogányok nyitott, szabadelvű szellemiséggel rendelkeznek. A homoszexualitás természetes jelenség, amíg a részt vevő feleknek örömet okoz, nincsen semmi baj vele. A Pogányok általában önmaguk beteljesítésére, és tökéletes megélésére törekszenek - ezt a jogot senkitől nem vonhatjuk meg.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Tudok, de nem mondok. :) Hogy miért, annak több oka van:

1. A Wicca közösség általánosságban etikátlannak minősíti azokat a varázslatokat, amelyek egy másik ember akaratának befolyásolására irányulnak. Az ilyen varázslat szemben áll az Intelemmel (Ha azzal nem ártasz, azt tedd mit akarsz.), és hosszú távon rendkívül kedvezőtlen körülményekkel jár. Szerelmi kötést végezni tehát nem éri meg semmilyen szempontból.

2. Ha igazán szeretsz valakit, nem akarsz belőle "bábút" csinálni, ez ilyen egyszerű. A szerelmi kötés egyoldalú és önző dolog, a végeredmény pedig egy olyan illúzió, amelyről a szíved mélyén mindig tudni fogod hogy hazugság.

Javaslat:

Célszerű a kívánt személyt hagyományos eszközökkel, kedvességgel és hasonlókkal meghódítani. Általános (tehát nem meghatározott személyre irányuló) varázslatot végrehajtani teljesen rendben van. Célszerű lehet még a Szerelem Istennőjének áldozatot bemutatni, és hozzá imádkozni (ez utóbbi többszörösen bizonyított, és bevált módszer).

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

A népszerű tévhitek ellenére (pl. pentagramma a tenyéren, elváltozások a szemben, stb.) annak, hogy valaki Boszorkány semmilyen szemmel látható, fizikai jele nincsen. Ha szeretnéd megtudni valakiről, hogy Boszorkány-e, a legjobb ha megkérdezed tőle! :)

De akkor mégis mitől lesz valami Boszorkány? Ez leginkább attól függ, hogy kit tekinthetünk annak. A hétköznapi életben szinte mindenkit boszorkánynak neveznek, aki valamilyen (többnyire népi) mágikus praktikával operál. Ezt az értelmezést a komolyabb gyakorlók általában elutasítják - a szó legszigorúbb értelmében a Boszorkány azt jelenti, hogy egy Boszorkányvallás gyakorlója.

A Boszorkányság egy Mesterség - ahhoz hogy Boszorkányok legyünk, tanulni és fejlődni kell. Tennünk kell azért, hogy Boszorkányok legyünk, az, hogy magunkat Boszorkánynak tartjuk, önmagában nem elég. A Boszorkánykultuszokban az ember a beavatás szertartása során rituálisan "meghal", és Boszorkányként újjászületik - ez a misztikus élmény elengedhetetlen lépcsőfoka a Boszorkánnyá válásnak.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Rövid válasz:

Nem, mert nem minden Boszorkány Wicca, és nem minden Wicca Boszorkány.

Hosszabb válasz:

A Boszorkányság az emberiség egyik legősibb vallási irányvonala. A történelem folyamán számos Boszorkányvallás létezett; közös jellemzőik, hogy a mágia központi szerepet tölt be bennük, és hogy animista/természetvallás jellegűek.

A harmadik jellemző a misztériumvallás-jelleg, ami azt jelenti, hogy a Boszorkányok minden Boszorkányvallásban a beavatás során válnak teljes jogú tagjává a közösségnek, és ekkor válnak részeseivé a misztériumnak. A történelem, és a néphagyományok is úgy tartják,
hogy Boszorkánnyá csak a beavatás útján válhat az ember - ennek során válik igazán képessé a mágia művészetére azáltal, hogy azt a maga teljességében átéli, és megtapasztaja. A misztériumvallásokban minden gyakorló az Istenek Papja vagy Papnője, de legalábbis a beavatásra készülő Papnövendék - ez a Boszorkányságra is igaz.

A Wicca eredeti értelmében az a Boszorkányvallás, melyet az ősi tudás újjáélesztésével Gerald Gardner alapított a huszadik század első felében. Mai értelme azonban ennél tágabb: a Wicca mai formáinak jó része nem folytatja az eredeti misztériumvallás-jelleget,  tehát nem helyez hangsúlyt a beavatás gyakorlatára. Ennél fogva pedig a modern Wicca ezen része nem tekinthető Boszorkányvallásnak.

Félreértés ne essék: aki Gerald Gardner vallásának bármelyik mai leágazását követi (akár egy irányzatban, akár csak egy könyvből tanult), és magát Wiccának vallja, teljes jogú Wicca.

Ennek az esetek túnyomó részében jellemzője az, hogy tiszteli az Istenpárt, elfogadja az Intelmet, és a Visszatérés Törvényét (mely a keleti Karma koncepciójával rokon). Mivel viszont nincs olyan, hogy "A" Wicca, a vallásnak nincs központi meghatározása, és nagyban azon múlik, hogy az adott irányzat/ember hogyan értelmezi a vallás tanításait - az egyeten összekötő kapocs, hogy minden Wicca abba a szellemi áramlatba tartozik, amelyet Gerald Gardner alapított. Ha azonban az adott gyakorló nem beavatási-jellegű ösvényt követ, legyen bár Wicca, nem tekinthető Boszorkánynak. Az ilyen Wiccákat modern szóhasználattal gyakran "Neo-Wiccának" hívjuk.

Aki a Wicca misztériumvallás-jellegét követi, sokszor Tradicionalista Wiccának hívjuk (nem összetévesztendő a Tradicionális Wiccával, mely elsősorban a Gardneriánus, és Alexandriánus Tradíciók követőit jelenti). A Tradicionalista Wiccák Boszorkányok és Boszorkánymesterek, mert a Wicca képében egy modern Boszorkányvallás gyakorlói. A Wicca Boszorkányok legtöbbször bizonyos irányzatok tagjai, ahol az adott  "iskola" szimbólumrendszerében tapasztalják meg a Boszorkányság misztériumait, és sajátítják el a Mesterséget. A Tradicionalista Wiccák egy része önbeavatás során válik Boszorkánnyá - ez az ösvény nehezebb, de járható - ahhoz szokták hasonlítani, mint ha valaki egyedül, elsősorban könyvekből próbálná megtanulni a szexualitást és a szerelmet. Az önbeavatással rendelkező Wicca Boszorkányok általában saját szimbólumrendszerüket
fejlesztik ki, bár néhány irányzat megengedi az önbeavatással való belépést.

Általános körülmények között senkinek nincs joga megkérdőjelezni egy másik Wicca beavatását, ennél fogva azt sem, hogy az illető Boszorkány-e vagy nem - ez  minden Wicca személyes magánügye.

Neked is van kérdésed? Írd meg emailben (witchblood.org@gmail.com), vagy írj Corneliusnak közösségi oldalunkon!

Válasz:

Ez azért van, mert a Wicca nem egységes vallás. Nincs olyan központi autoritás, hatalom, amely abszolút igazságokat nyilváníthatna ki róla. Amiket a különböző oldalakon lehet olvasni, azok vagy a tapasztaltabb Wiccák saját véleményei, vagy az adott Wicca irányzat nézőpontja.

A másik ok, hogy a Wicca kialakulása óta sok, egymásnak ellentmondó információ jelent meg. Első körben olyanok, mint "a Wicca a legősibb vallás / Ősi Vallás = Wicca", "a Wicca szó bölcs-et jelent", "Alex Sanderst a nagyanyja avatta be"... stb. amelyekről ma már tudjuk, hogy nem igazak. Sokan azonban olyan, régebbi könyvekből tájékozódnak, amelyekben ezek vannak leírva továbbra is, ezáltal tovább terjesztik a hamis információkat.

Harmadik ok, hogy sok Wicca honlap üzemeltetője a valóságban nem igazán rendelkezik sok tapasztalattal a témában. Sokan ahelyett hogy előbb tanulnának, rögtön fellőnek egy honlapot borzalmas félrefordításokkal, félreértésekkel, és félinformációkkal. Sokszor sajnos ezek is beépülnek aztán a "mainstream" elképzelésekbe a Wiccáról, más honlapok, blogok átveszik gondolkodás nélkül, hozzájárulva ezzel a "Neo-Wicca" további eligénytelenedéséhez.

Azt, hogy melyiket fogadja el, mindenkinek magának kell eldöntenie. Mi azt a nézetet képviseljük, hogy a Wicca legyen igényes, és alapos: minden vélemény legyen megalapozott, és adott esetben tudományosan/történelmileg alátámasztható. Saját oldalainkon igyekszünk több véleményt is felvonultatni és nekik helyet adni, de a nyilvánvaló félreértések és (neadjisten) hülyeségek ellen felvesszük a harcot.

Válasz:

Először is: a Wicca nem "zöld boszorkányság". Nem vagyunk zöldek - sem a színünk nem az, sem politikai értelemben, legalábbis ez nem mondható el általánosan minden Wiccáról.

A Wicca egy modern természetvallás, innen ered ez a téves kifejezés. A természetvallás jelleg azonban nem azt jelenti, hogy élesen különválasztanánk az emberek és a "természet" világát - számunkra minden létezés a Természet része, mi is, ezért pedig minden létezés szent. Sok Wicca emellett hisz abban is, hogy minden létező szellemmel rendelkezik, él - ezt az ősi elképzelést animizmusnak hívjuk.

A Wicca - amellett hogy természetvallás - mágiaközpontú azért, mert úgy gondoljuk, hogy a mágia az Univerzum alapvető mozgatórugója. A mágiát mint egy mindent átható Erőt képzeljük el, amely az (Szarvakkal Ékes) Isten és az (Hold) Istennő szerelméből fakad. Az Életerő folyamatos körforgása a Természet körforgásaiban tükröződik.

A Wiccának van egy harmadik jellemzője - misztériumvallás. Az ősi misztériumvallások olyan kultuszok voltak, ahol az Istenekről való titkos tudást őriztek - ezt a tudást, megértést, és különleges kapcsolatot az Istenekkel hívjuk misztériumnak. A misztériumokat a Wiccában a Beavatásokkor adjuk át, ezért ahhoz hogy valaki Wicca legyen, szükségszerű, hogy rendelkezzen Wicca Beavatással (vagy tanuljon azért, hogy ezt elérje). Másképpen megfogalmazva: a Wicca valláson belül nincsenek követők - csak Papok és Papnők, illetve Beavatás előtt álló "Papnövendékek" vannak.

Ezek a jellemzők együttesen (természetvallás, mágiaközpontú, misztériumvallás) határozzák meg a "Boszorkányvallásokat", a Wicca az egyik legmodernebb Boszorkányvallás, de alapvetően ősi struktúrára, és elemekre épül.

Válasz:

A "Wicca" szó mai, helyes kiejtése: "vikka". Tudni kell azonban, hogy ez egy másik szó újjáélesztése: a "wicca" ugyanis a "witch", avagy "boszorkány" mai angol szó óangol megfelelője, ebben a minőségében kiejtése: "viccsa". A "Wicca" szót "vikka" kiejtéssel a 70-es években kezdték el használni, a Gerald Gardner által (újjá)alapított modern Boszorkányvallás leírására.

Légy üdvözölve a Wicca Blogon!

Amint látod elindultunk, lássuk hát miért.

Bár Magyarországon egyre fejlődik a Wicca/Pogány/mágikus közösség, a mai napig sok félreértés terjeng ezen ösvényekről, gyakorlatainkról, hitünkről. Más projektek keretében eddig is azért dolgoztunk, hogy ez megváltozzon.

Ezen a blogon olyan kérdésekre fogunk válaszokat adni, melyeket laikusok küldtek, vagy fognak küldeni nekünk. Ha bármi kérdésed van, szeretettel várjuk a witchblood.org@gmail.com email címen.

Bevezetőként akkor hát egy kicsit rólam, rólunk:

Az én nevem Cornelius, az Ezüstvér Boszorkányhagyomány nevű Wicca irányzat Főpapja, és a Witchblood.org nemzetközi Wicca/Pogány közösség megalapítója. Jómagam jócskán több mint egy évtizede járom a Boszorkányság útját, ebből kb. öt éve tanítok, és szervezem a nemzetközi Wicca közéletet. Kedvesemmel, Vindictával Amszterdamban élünk, de munkánk során rendszeresen megfordulunk Magyarországon, és más (főleg) európai városokban is, különbözö témába vágó, legtöbbször saját szervezésű rendezvényeken.

Fivéreimmel és Nővéreimmel, irányzaton kívül és belül azért dolgozunk, hogy az ösvényeink iránt érdeklődők minél inkább részeseivé tudjanak válni a nemzetközi közösségnek, és minél több, hasznosabb, hiteles információhoz juthassanak hozzá.

Reméljük ez az oldal is hasznotokra lesz, és sok kérdésetek megválaszolódik olvasása során.

Áldás,

Cornelius Llwynnias Ddraig